|
Национальный парк "Кейсария"
Автор: Серж Вольфсон | к оглавлению | заказать экскурсию!
Содержание:
1.Царь Ирод I Великий. История появления Кейсарии. Иосиф Флавий о Кейсарии.
2.Римские термы (бани).
3.Римский театр. Колонны.
Примечание: Мои «прогулки» адресованы тем туристам, которые намерены посетить те или иные достопримечательности
самостоятельно; тем, кто хочет подготовиться и знать, как «оживить» молчаливые развалины без помощи профессионального
гида. В некоторых парках есть соответствующие видеофильмы (к счастью, и в Кейсарии), но обычный посетитель забывает об
их содержании, пока дойдёт до раскопок. Да иначе и быть не может!
«Прогулка» по национальному парку «Кейсария» - необычная. Почему? – Скажем, «Синагога Бейт-Альфа», «Масада», «Кумран» или
«Гамла» - это одна тема. Конечно же, обрастающая тема-ми-спутниками, но одна! «Кейсария» - это целый ряд самостоятельных
тем: город царя Ирода I Великого, город периода крестоносцев, затем мамелюков и турков.
Наличие огромного количества сайтов в Интернете о национальном парке «Кейсария» в целом, делает бессмысленным повторение
известного в моей «прогулке» по нему. Вместе с тем, как в описаниях многих уважаемых авторов, так и в заметках
путешественников, есть путаница в определениях. Скажем, театр и амфитеатр путают сплошь и рядом, как Гоголя с Гегелем и
Баха с Оффенбахом. Терминология устройства, например, римских бань, которые были одной из важнейших составных частей
римской культуры, приводится из рук вон небрежно! Поэтому для этой «прогулки» я выбрал не то, что можно прочесть в любом
популярном путеводителе, а то, чего в них нет. Я понимаю, что избранное мною – лишь малая часть от наличествующего в парке. Но
представленное мною – уже не вызовет вопросов при посещении. Я надеюсь на это...
У нас, гидов, есть работа, потому что в истории Иудеи был царь по имени Ирод I, заслуживший за свою созидательную
деятельность титул Великого. Говорят, что он был жесток? Охоч до кровушки народной, и не только народной? А позвольте
полюбопытствовать, Вы знаете какого-то доброго царя? Или это не основателю царской династии Давиду Б-г сказал: «... Ты не
должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим» (I Хр., 22:8)? Или какой-нибудь
Александр Яннай, именем которого непременно названа одна из улиц городов Израиля, был агнцем Б-жьим, занимаясь в минуты
милых шалостей распятием своих подданных? И не нужно даже приводить иных примеров, т.к. нет исключений. Ведь Её Величество
История пишется руками обыкновенных грешных людей, которые одних тенденциозно поднимают на пъедестал, а других замалчивают.
Вы мне можете назвать город в Израиле, где есть улица Гордуса (так звучит имя Ирода на иврите)? Буду признателен. А вот
квартал с именами всех царьков давидовской династии, которые в своём подавляющем большинстве погрязали во грехе, язычестве и
ничего после себя не оставили, в моей Хайфе есть, он называется Неве Давид. Музей Иерусалима находится в Крепости Давида,
которую построил... царь Ирод. Не правда ли, как в том анекдоте: «... «Муму» написал Тургенев, а памятник ставят Чехову!». Ирод
был велик!!! И когда я стою на площади перед сохранившимися остатками Второго Храма (который был возведен во всём своём
великолепии по его воле), опускаюсь в музей Иродианского квартала, поднимаюсь на Масаду или Геродион, любуюсь уже упомянутой
крепостью Давида - для меня в этом нет сомнений.
Ну да ладно, прекратим эту тему и отправимся посетить ещё одно удивительное детище царя Ирода – Кейсарию. Этот город Ирод
построил в честь своего друга-покровителя Октавиана, который в 29 г. до н. э. избрает себя принцепсом, т.е. первым среди
сенаторов. Изображая из себя абсолютного демократа, Октавиан отказывается от царского звания. И это событие действительно и
зменило государственный строй Рима. На место Республики пришёл принципат, т.е. империя. В 27 г. до н.э. Октавиан меняет имя.
Отныне он - Август, т.е. «спаситель». Появляется культ «божественного Императора», с которым вынуждена была заигрывать Иудея,
в лице своего царя Ирода.
Город вырос на месте небольшого поселения в прибрежной полосе. Вот как описывает историю его возникновения выдающийся иудейский
историк Иосиф Флавий:
5. Заметив, что Стратонова Башня - город в прибрежной полосе – клонится к упадку, oн (царь Ирод – С.В.) ввиду плодородной
местности, в которой она была расположена, уделил ей особое своё внимание. Он заново построил этот город из белого камня и
украсил его пышными дворцами; здесь в особенности он проявил свою врождённую склонность к великим предприятиям. Между Дорой и
Иоппией, на одинаковом расстоянии от которых лежал посередине названный город, на всём протяжении этого берега не было гавани.
Плавание по Финикийскому берегу в Египет совершалось, по необходимости, в открытом море ввиду опасности, грозившей со стороны
африканского прибережья: самый легкий ветер подымал в прибрежных скалах сильнейшее волнение, которое распространялось на
далёкое расстояние от берега. Но честолюбие царя не знало препятствий: он победил природу - создал гавань большую, чем Пирей,
и превосходившую его многочисленностью и обширностью якорных мест.
6. Местность ни в каком отношении не благоприятствовала ему; но именно препятствия возбуждали рвение царя. Он хотел воздвигнуть
сооружение, которое по силе своей могло противостоять морю и которое своей красотой не давало бы возможности даже подозревать
перенесенные трудности. Прежде всего, он приказал измерить пространство, назначенное для гавани; затем он велел погружать в
море на глубину двадцати сажен камни, большая часть которых имела пятьдесят футов длины, девять футов высоты и десять - ширины,
а другие достигали ещё больших размеров. После того как глубина была выполнена, построена была надводная часть плотины шириной
в двести футов: на сто футов ширины плотина была выдвинута в море для сопротивления волнам - эта часть называлась волноломом;
другая же часть шириной в сто футов служила основанием для каменной стены, окружавшей самую гавань. Эта стена местами была
снабжена чрезвычайно высокими башнями, самая красивая из которых была названа Друзионом, по имени пасынка императора
Друза.
7. Масса помещений была построена для приёма прибывавших на судах грузов. Находившаяся против них кругообразная площадь
доставляла много простора для гулянья высадившимся на сушу мореплавателям. Вход в гавань был на севере, потому что северный
ветер там наиболее умеренный. У входа на каждой стороне его находятся три колоссальные статуи, подпираемые колоннами: на левой
стороне входа статуи стоят на массивной башне, а на правой стороне - их поддерживают два крепко связанных между собой камня,
превышающих своей величиной башню на противоположном берегу. Примыкающие к гавани здания построены из белого камня. До
гавани простираются городские улицы, отстоящие друг от друга в равномерных расстояниях. Напротив входа в гавань стоял на
кургане замечательный по красоте и величине храм Августа, а в этом последнем - его колоссальная статуя, не уступавшая по своему
образцу олимпийскому Зевсу, равно как и статуя Рима, сделанная по образцу Аргосской Юноны. Город он посвятил всей области,
гавань - мореплавателям, а часть всего этого творения - кесарю и дал ему имя Кесарии (Це-зареи).
8. И остальные возведенные им постройки: амфитеатр, театр и рынок - были также достойны имени императора, которое они носили.
Дальше он учредил пятилетние состязательные игры, которые он также назвал именем Цезаря. Открытие этих игр последовало в
192-й олимпиаде: Ирод сам назначил тогда богатые призы не только для первых победителей, но и второстепенных и третьестепенных
из них.
Римские термы.
На территории римской Палестины археологи вскрыли остатки римских бань в определённом количестве мест. Перечислим наиболее
известные из них: Скито-полис (Бейт-Шеан), крепость Масада, Тверия, Хаммат-Гадер, Циппори (Сепфорис), Тель-Кассиль, Бейт-Гуврин
и, конечно же, Кейсария. О наличии здесь римских терм известно ещё с периода правления основателя города - царя Ирода I
Великого. Однако, вскрытые в Кейсарии термы, учёные относят к позднеримскому, возможно, даже к византийскому периоду. Они
располагались на огромной площади, судя по всему, были оформлены с большой роскошью. От сооружения немногое сохранилось, но
дошедшее до нас: гипокаустон, стены терм, статуэтки и прочие находки, говорят о воплощённом замысле царя Ирода иметь в Кейсарии
термы, не уступающие лучшим образцам в Риме.
Римские бани (или термы - thermae - тёплый) представляли собой одни из важ-нейших сооружений любого римского города. Бани,
как таковые, не являются римским изобретением. Они появились в далёкой древности. Историки знакомят нас с самым старым из
известных медицинских документов, относящимся к древней гигиенической системе естественного оздоровления Аюрведа. Он написан на
санскрите в 568 году до н.э. и рассматривает потение, как одно из наиболее важных лечебных действий, предписывающее парение в
качестве медицинской процедуры. О благотворном воздействии бани на организм писали в своих трудах древнегреческий историк
Геродот и гениальный врач Гиппократ, мудрец Сократ и философ Платон, целитель Авиценна и другие.
Давайте ознакомимся с их устройством...
Прежде всего, посетитель заходил в раздевалку, аподитерий (от греческого - apodysteria - «снимаю»). Все бани были устроены
одинаково, хотя не всегда наличествовали все «положенные» помещения. У входа стоял кассир-гардеробщик, капсарий, которому
посетители оставляли на хранение деньги и драгоценности. Такая должность появилась не случайно, т.к. в римских термах было
достаточно любителей поживиться чужой собственностью. Здесь процветало ремесло банных воров (баланоклептов) и оставлять ценные
вещи у капсария было делом далеко как не лишним. Ну а одежду и прочие вещи оставался сторожить личный раб или специально
нанятый служитель бани, что могли себе позволить лишь состоятельные граждане, а посетители же победнее, - должны были полагаться
на счастливый случай или отсутствие интереса к своим пожиткам.
Из аподитерия посетитель переходил в ункторий (или иначе он назывался элеотезий), где его умащивали ароматными маслами,
чтобы он мог отправиться в гимнасию (от греческого - gymnos - обнажённый). Здесь, в специальном зале называвшимся палестрой,
он занимался спортивными играми и упражнениями, которые являлись скорее физкультурой, нежели спортом, т.к. для большинства
посетителей они ставили своей целью разминку мышц и следовавшее за ней потение. Дамы, обычно, крутили обручи и плавали в
бассейне, и, лишь некоторые из них, наравне с мужчинами, упражнялись с гирями и гантелями.
По окончании разминки, посетителей ожидал температурный разогрев в тёплом помещении, тепидарии (tepidarium). Здесь готовились
к встрече с настоящим банным жаром, купались в бассейнах с тёплой водой и делали некоторые важные гигиенические процедуры в
специальном помещении, называвшемся дестриктарий. Это требует пояснения. Сегодня в баню ходят с мылом. Римляне его ещё не знали.
Чтобы очистить кожу, раб или служащий терм наносил на тело масло, которое размягчало поры кожи, а затем счищал это масло,
вместе с потом и грязью, специальным металлическим скребком, стригилем. В бане делали, так же, массаж и удаляли волосы с тела -
в Римской империи считалось модным, чтобы кожа была совершенно гладкой, без единого волоска. Были, так же, и номера для тех,
кто желал мыться не вместе с другими, а отдельно, они снимали особые номера (alvei).
Следующий этапом, был переход в кальдарий (caldarium), самое жаркое помещение римских бань. Как правило, он имел вид огромного
зала, увенчанного стеклянным куполом или витражными окнами, дававшими доступ солнечному свету. В воздухе витал жаркий пар, а в
неглубокий бассейн поступала горячая вода. Кальдарий - сердце бани. Погрузившись в бассейн, римлянин полностью отдавал себя во
власть воды и пара. Влажный жар расширял и очищал поры кожи, прогревал суставы и мышцы. Если рядом с посетителем кальдария
находился личный раб, то, временами, он окатывал перегревшегося хозяина прохладной водой из специального тазика, который
назывался патара. К основному залу примыкал и ряд других помещений: комната с горячей ванной; помещение для сухого потения
от тепла, идущего от пола и стен; и комната, наполненная паром от соседних котлов, так называемый лаконик (laconicum), или
иначе - судаторий (sudatorium). Излишек пара можно было удалить, открыв отверстие под окном.
Кальдарий, как и тепидарий, обогревался гипокаустоном (от греческого - «сжигание внизу» или «подогрев снизу»), древней системой
центрального отопления. В подвальном помещении бань устанавливалась каменная печь, которую топили приставленные к термам рабы.
Над печью находились три котла, один над другим. Верхний - был постоянно наполнен свежей водой, которая была подведена к нему
снаружи. Из верхнего котла, по мере потребности, её спускали во второй и третий. Во втором - вода нагревалась, в нижнем - кипела.
Посредством труб горячий воз-дух и горячая вода подавались в кальдарий и тепидарий. Горячий воздух поступал не прямо в
помещения, а охватывал их снизу и боков. Для этой цели, под полом и в стенах, были сделаны пустоты. Естественно, нагревался и
сам пол. Чтобы не обжечь ступни ног, посетителям бани приходилось надевать деревянные сандалии.
Из кальдария посетители терм шли в фригидарий (frigidarium), зал, где был устроен бассейн с прохладной водой (не следует путать
с бассейнами для плавания, называвшимися piscina или natatio, которые тоже были частью банного комплекса).
Ну и, наконец, наступало время праздника не только для тела, но и для души. Слух посетителей бани услаждали музыканты и
чтецы. Пробующие перо могли почитать свои творения. Здесь можно было поговорить с философами, обсудить дела с друзьями или
деловыми партнерами. Этому немало способствовала внутренняя обстановка и оформление терм. Изнутри римские бани выглядели очень
ярко и празднично. Стены украшала разноцветная мозаика, повсюду стояли роскошные статуи. В дорогих банях всё купалось в
роскоши, потрясавшей воображение. В термах всегда можно было купить что-нибудь вкусное и на славу отобедать. Пили здесь и
вино, так, что многие посетители бани покидали этот маленький рай, не слишком твердо держась на ногах.
Чтобы закончить описание устройства римских терм, скажем, что они имели ещё и ряд служебных помещений и сооружений: помещение
для общего обогрева здания - префурний; галереи, использовавшиеся под дровяные склады; туалетное помещение - латрина. Термы,
как правило, имели несколько этажей, где размещались различные магазины, увеселительные заведения. А если их не было в самом
комплексе терм, то вблизи от них - уж непременно.
Включив воображение, мы увидим перед собой всё названное и в термах Кейсарии. Иначе быть не могло, т.к. царь Ирод умел
осуществлять свои замыслы на 100%, а избравший Кейсарию местом своего пребывания римский префект Понтий Пилат – тоже отличался
(как известно) незаурядной тягой к мирским удовольствиям!
Римский театр.
Театр в Кейсарии - один среди ряда театров, построенных в римский период в Циппори, Шуни, Доре, Мегиддо, Бейт-Шеане
(Скитополисе), Шхеме (Неаполисе), Халуцце, Себастии и Хаммат-Гадер.
Как выглядел театр? До того, как мы перейдём к описанию сохранившихся частей театра в Кейсарии, вспомним некоторые каноны
архитектуры римских театров и историю его рождения.
Римляне усвоили театр и театральное мастерство греков. Взаимоотношения греческой и римской культур очень точно определил
Гораций (65 - 8 г.г. до н.э.):
«Греция, взятая в плен, победителей диких пленила,
В сельский Лаций искусства внеся».
В основу театральной архитектуры римлян лёг взаимоисключающий и, в то же время, взаимодополняющий принцип тяготения к
замкнутости объёмов и предельной сосредоточенности форм, - с одной стороны, и внешняя роскошь со стремлением к показному
блеску, - с другой стороны. В этом выражалось именно римское понимание архитектурного образа, отличающее его от греческого,
сохранявшего свою самобытность. Римляне свободно обращались с архитектурной формой театра. Они могли располагать зрительные
места на субструкциях или врезать их в почву.
Главный вход и центральный переход, являвшийся его продолжением, были ук-рашены колоннами, скульптурами и орнаментированными
камнями, своей роскошью призванными уже при входе в театр создать праздничное настроение. В определённых местах были встроены
арки, выполнявшие две функции: духовного и физического облегчения давления на посетителя. Ступени имели размеры удобные для
спуска – подъёма. Под облицованной каменными дощечками сценой размещались трубочки, которые использовали в качестве дренажа.
Со стороны сцены находились комнаты для переодевания, через которые можно было выходить на сцену. Над всем зрительным залом,
вмещавшим, как считают археологи, от 4 до 5 тысяч посетителей, натягивалось полотно, предохранявшее зрителей от солнечных
лучей.
Есть предположения, что по обеим сторонам сцены были устроены особо почётные места для властей, наподобие «директорских» лож
театров нашего времени.
Стоя на сцене театра, и желая представить себе его внутреннее оформление, стоит, конечно же, включить не только некоторую долю
воображения, но и знания его типовых принципов. Не стоит думать, что театр в Кейсарии во многом отличался от того десятка
других в Палестине, которые названы мною в предисловии. Может быть, некоторой, так сказать, столичной роскошью и, отсюда,
публикой. Но, уж никак, не иными архитектурными принципами. Как и во всех других обнаруженных в Палестине театрах этого
периода, ярусы аркад украшались многочисленными колоннами дорического ордера, строгость которых смягчалась декоративными
рельефами в виде масок; ионическими полуколоннами, поставленными на сплошные полосы мрамора, с приступками и нишами, внутри
которых стояли бюсты и статуи. Этим оформлением любовались во время проходивших в театре представлений, концертов и собраний.
Колонн, обнаруженных при раскопках театров в Палестине, в целом, и в Кейсарии, в частности, настолько много, и они настолько
ценны, что моя душа гида плачет, когда туристы проходят мимо них, лишь равнодушно скользнув взглядом. Я убеждён, что это
происходит из-за неподготовленности посетителя и, без обид, по незнанию. Поэтому, я остановлюсь специально на коротком рассказе
о сложившихся в римской архитектуре типах ордеров. Это поможет туристам самостоятельно определять типы колонн при посещении
других археологических раскопок и не проходить мимо этих удивительных находок.
Итак, различные ордера применялись в зодчестве многих народов с древнейших времён. Большую роль в развитии европейской
архитектуры сыграли т. н. классические ордера, сложившиеся в Древней Греции и затем претерпевшие некоторую эволюцию в Древнем
Риме: дорический, ионический, коринфский, тосканский и композитный. Вот как они выглядели:
Типы колонн
А – дорический ордер; Б – тосканский ордер; В – ионический ордер;
Г – коринфский ордер; Д – композитный ордер.
Строгий и торжественно-монументальный дорический ордер (А), появившийся в начале VI в. до н. э., состоит из следующих частей:
1) трёхступенчатого основания - стереобата; 2) каннелированной (см. Каннелюры) несущей колонны (обычно с энтазисом),
завершенной капителью, состоящей из абака (абаки) и эхина; 3) несомой части - антаблемента, включающего архитрав, фриз с
чередующимися триглифами и метопами и карниз; последний состоит из поддерживающих обломов, выносной плиты, украшенной снизу
мутулами, и венчающей симы (жёлоб с водосливами, нередко в виде львиных голов) или антефиксов.
Более изящный и украшенный, с большим количеством членений, ионический ордер (В), появился около середины VI в. до н. э.;
колонна имеет круглую базу сложного профиля, каннелюры, разделённые дорожками, капитель с волютами, прикрывающими эхин, и
тонким, прямоугольным в плане, абаком (абакой); антаблемент включает архитрав, разделённый на три полосы (фасции), и карниз
с дентикулами под выносной плитой и высокой резной симой поверху. С IV в. до н. э. известны и др. варианты ордера, в которых
отдельные элементы, восходившие к особенностям различных конструкций, потеряли смысловую связь с прототипами и применялись как
декор (например, сочетания дентикул с непрерывным или триглифным фризом).
Коринфский ордер (Г) отличается от ионического лишь колоколообразной капителью, покрытой стилизованными листьями аканта.
Общепонятное образное членение ордера на несущие и несомые части, связанные системой выразительных обломов, сделало эту
ордерную систему к середине V в. до н. э. гибким художественным языком классической архитектуры. Вместо впечатляющей, но
несколько монотонной суровой мощи монументальных храмов эпохи архаики, сооружения приобрели большее разнообразие.
В Древнем Риме возникли тосканский ордер (Б - упрощённый вариант дорического; колонна без каннелюр, но с базой, фриз - всегда
гладкий) и композитный ордер (Д), в котором коринфские капители сочетаются с ионическими волютами. Коринфский ордер в
архитектуре Древнего Рима отличался усложнённостью обломов, их богатым резным декором, сложностью модульонов под карнизной
плитой; колонны нередко ставились на квадратные в плане пьедесталы. В эпоху Древнего Рима и позже получили распространение
многоярусные ордерные композиции, ордерное членение стены с использованием полуколонн и пилястр, распространилось применение
ордера или отдельных его элементов в сочетании со сводчатыми и арочными конструкциями.
Распечатайте, пожалуйста, эту короткую информацию. При встрече с большим количеством колонн, находящихся в одном месте,
поищите эти элементы – и Вы увидите, что Вы влюбились в них и стали гидами для «зелёных» новичков. И мысленно поблагодарите
некоего Сержа Вольфсона, который некогда измучился «рыская» по сайтам Интернета в поисках материала для Вас, пытливых туристов.
Амфитеатр.
А Амфитеатр – это не Театр! Как Бебель – не Бабель! И я не прощаю их путать тем умникам, которые пишут путеводители.
Не будем фантазировать, и приведём определение «Амфитеатра», взятое из «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Эфрона:
Амфитеатр (amphiteatrum - греч. - amjiqearon) означал у римлян овальное, непокрытое крышей здание, состоявшее из двух
соединенных между собою театров, без помещения для сцены и предназначавшее для боя зверей и людей. В самой середине помещалась
усыпанная песком арена, свободное, эллиптическое, приспособленное к форме всего здания, пространство, на котором происходили
бои. Под ареной часто находились разные пристройки. Кругом арены шла массивная каменная ограда, на которой, для более верной
защиты от зверей, укреплялась еще решетка. Позади этой ограды возвышались ступеньками ряды сидений, из которых нижние
предназначались для сенаторов, всадников и т. д., а верхние, отодвинутые назад, для народа. Лестницы, ведшие к этим сидениям,
открывались наружу под колоннадами, которыми было окружено всё здание.
А теперь, из «БСЭ»:
«... в Древнем Риме монументальное сооружение для публичных зрелищ: боёв гладиаторов, травли диких зверей, массовых
театрализованных представлений. Амфитеатр - грандиозная эллипсовидная в плане постройка с ареной посредине, вокруг которой
повышающимися уступами располагались места для зрителей. Конструктивную основу «Амфитеатра» составляла сложная система арок и
столбов, между которыми находились сводчатые галереи, служившие фойе, и лестницы. Под ареной помещались клетки для зверей и
сценическая машина».
И больше не нужно фантазировать: иная архитектурная форма, отсутствие сцены, что вытекало из принципиально иного
предназначения, значительно большее, иной раз многократно, число зрителей и их контингент.
В Кейсарии амфитеатр прекрасно сохранился. Можно и нужно радоваться тому, что у нас в стране есть подобный феномен. Но, он
вновь типовой: (с длиной «сцены» - 250 метров, шириной - порядка 50-ти. Первоначально амфитеатр имел 12 рядов сидений и вмещал
более 10.000 зрителей). И вот это, для меня главное! Так как говорит о том, что явление, как таковое, не уникальное, а
будничное (я не люблю термин «единственный в стране». Если единственный, то, как правило, он не для меня). Любознательные
туристы могут посетить другие амфитеатры: в Бейт-Шеане и Бейт-Гуврине, т.е. там, где базировались римские легионеры.
А всё остальное Вы увидите сами.
Местонахождение: город Кейсария, побережье Средиземного моря.
Тел. 04-6267080. Факс: 04-6262056.
Как добраться: съезд с шоссе № 2 или по шоссе № 65 Хадера-Афула.
Часы посещения: в летнее время с апр. по сент.: 08:00 – 18:00.
В зимнее время с окт. по март: 08:00 – 16:00.
Вход: платный: 23 шек.- взрослый, 12 шек. – детский; взрослый в группе – 19 шек., 11 шек. – детский в группе.
Дополнительные данные:
музей Ралли в Кейсарии на ilMuseums.com
www.caesarea.org.il
www.parks.org.il
к оглавлению | заказать экскурсию!
Все материалы сайта являются авторскими работами Сержа Вольфсона.
Любое их использование возможно только с указанием источника.
|
